【已舉辦】時間與分析心理治療 @ 臺灣榮格發展小組 Taiwan Jung Developing Group

2017／11月11 及12日兩天不同主題的工作坊。「創傷」與「時間」這二個臨床上相當重要的主題看似沒有直接關聯，然而柯娜莉這位傑出且經驗豐富的國際榮格分析師，將帶領參與者進行臨床相關的學習和討論。【本活動已舉辦，本文為活動存檔】

主題一／不只是創傷：無盡的恥辱印記

Abject Bodies: trauma, shame disembodimnet and the death of time

上課日期： 2017.11.11 （六） 9:30-17:00

創傷是什麼？它不只是心理的某個傷口，也不只是生涯的某個傷口，強烈的創傷。例如納粹死亡營或性虐待的受害者，所經歷的傷害會導致精神和身體之間的分離，這樣的身心分離足以嚴重到令受害者喪失了身體所有權的一致感，感受不到自己身體是有其功能的。而可怕的是，即使在創傷已經停止之後，這樣的解離狀態彷彿被留在永恆的存在中，失去了和過去及未來任何感受的連接。在這樣的惡性循環下，創傷導致了恥辱感，恥辱感引發身體的不實在感。而這樣身心分離的不實感導致人類使用隱喻的能力的喪失，進而喪失了時間的延續感。要打破這樣的惡性循環要透要Laub和Podell所說的「創傷的藝術」或分析來修復這樣的隱喻能力。此工作坊中將透過臨床案例來解析此修復歷程。

主題二／碎裂的時間：分析中的時間性混亂

Broken Time: disturbabces of termporality in analysis

上課日期： 2017.11.12 （日） 9:30-17:00

若我們從聖奧古斯丁《懺悔錄》中，對「時間」的經典名句開始：「要是沒人問我，我還知道；要是有人問我，我想解釋給他聽，便茫然不解了」（1913, p. 239），「時間」和「時間性」似乎有著某種無法定義的特性。經過十五個世紀至今，物理學家、哲學家和深度心理學家仍困惑不已，當人們提及「時間」和「時間性」時，究竟所指為何？確實，誠如法國分析師瑪莉波拿巴公主（Marie Bonaparte）所言「許多哲學學派的理想，即是能破壞或抑制時間」（Bonaparte, 1940, p. 453），時間似乎也有著某種令人感到詭譎不安的性質。「時間」的本質如此模糊不明，也反映在數世紀以來人們在思考「時間」時，總是將之區分成兩種截然不同的經驗。其中，尤以區分成「主觀的心理時間體驗」和「客觀的外在物理時間」為甚。在晤談室中，分析師也逐漸開始關注個案的時間感。

希臘文有兩個字區分出兩種時間性：Chronos（接近客觀物理時間）和Kairos（接近主觀心理時間），多數學者認為兩者並非截然不同的分野，而存有互相指涉的關係。本次演講，榮格分析師Connolly將說明這兩種時間意涵與彼此的關係如何運用在分析思維，以及意識和潛意識疆域中「時間」的本質差異。在臨床範疇中，她更提出「時間凍結」（Frozen Time）與「時間消亡」（Dead Time），來說明因兩種時間性扭曲產生的心理病理樣貌，並透過案例解說分析師如何運用分析本身的時間特性，協助個案重拾時間感。

AngelaMaryConnolly 【講師】Angela Mary Connolly
柯娜莉是義大利羅馬私人執業的精神科醫師與榮格分析師，也是CIPA負責訓練與督導的分析師。1996- 2001年，她旅居俄羅斯，擔任分析師的工作達五年。曾任分析心理學期刊歐洲副主編，現為編輯顧問。她在2004年到2010年為國際心理分析學會（IAAP）的執行委員，現為榮譽秘書。已出版英語、義大利語、俄語著作多本，最近的作品為〈分析投射、幻想與防衛〉（Analyzing projections, fantasies and defences），刊登在莫瑞‧史丹（Murray Stein）編輯、最新一版的《榮格心理分析》（Jungian Psychoanalysis）；〈療育我們父親的傷痕：跨世代創傷、記憶、象徵化與敘事〉（Healing the wounds of our fathers: intergenerational trauma, memory, symbolization and narrative），刊登在2011年分析心理學期刊56冊第五卷以及2013年分析心理學（Analytische Psychologie）第17冊第一卷；〈?金術意象的認知美學〉（The cognitive aesthetics of alchemical imagery），刊登在2013年分析心理學期刊第58冊第一卷。