臺灣榮格發展小組 Taiwan Jung Developing Group

要瞭解榮格如何不同於佛洛依德，就要從榮格對潛意識的看法談起。

國際分析心理學會前任主席—湯瑪士．克許（Thomas Kirsch），將以取自《The Red Book》的素材以及著於1916年的一篇論超越功能文章開始，接著將焦點放在《Two Essays on Analytical Psychology》中更細節的探討。學員將可以從這一天的工作坊，踏入榮格的心理學世界。

對華人文化圈來說，易經是傳統的一部份，存在於卜卦、風水、問神、祭祀等這些古老的習俗，但也是與四書五經並列的深奧國學。然而，對榮格來說，中國的易經卻是潛意識的解碼密器。在西方，許多榮格心理學家和榮格心理分析師因為榮格的教誨，易經在他們的生活裡，甚至是一輩子的成長過程，扮演著重要角色。

Dr. Jean Kirsch是舊金山最資深的榮格心理分析師之一，也是重要的沙遊治療師，在這一場難得的講座裡，將分享其最私密的心靈風景。(與另二場同系列工作坊合報將有優惠，詳見報名資訊）

以倫理的觀點來看心理治療，是在一段信任關係中，個人的私人材料能夠被安全並且誠實地深入探索。每位治療師都被教導要維護能夠發展諮商關係的環境，與遵守基本的專業倫理，譬如尊重案主的自主權，而非利用他來獲取個人的利益、以及保密原則。然而，治療師較少被教導當這些基本條件已達成後，要如何去檢視諮商關係中的品德?

自Ernest Jones以來，一直到D. D. Winnicott和Christopher Bollas，英國的佛洛依德學派向來和榮格學派維持一定的良性互動，英國的榮格學派也就有與其他地區不同的容貌。大衛‧海為森（David Hewison）是這一傳統的代表人物，他也是TAVISTOCK CENTER少數的榮格分析師，負責伴侶關係中心相關訓練。

在這兩天的課程裡，海為森將以詩和戲劇來為大家介紹英國的the Society of Analytical Psychology（SAP，後榮格發展學派）對個人發展和伴侶關係的觀點。

本系列活動由John Beebe主講，包括七月九日白天的工作坊－「惡夢的意圖」，以及晚間演講－「與夢中的我相遇」。

 夢，有很多的內容。而遇到讓人恐懼、擔心、沮喪的夢時，似乎讓我們更想瞭解：這些夢是否在傳達什麼重要的意義？

去年，Liza首次到台灣，與我們分享了榮格對本我（Self）的概念，以及在後榮格學派中，本我在嬰兒期的早期發展，並以創傷女孩的沙遊歷程進行 深度討論。許多參與工作坊的資深治療師都對Liza的授課，給予很高的評價，並期待今年Liza再次造訪。這次，Liza將與專業人員進行更深度的榮格分析討論。